Kurikulum 1994

BAB I

PENDAHULUAN

Pendidikan merupakan aspek penting bagi perkembangan sumber daya manusia, sebab pendidikan merupakan salah satu instrumen yang digunakan bukan saja untuk membebaskan manusia dari keterbelakangan, melainkan juga dari kebodohan dan kemiskinan. Pendidikan diyakini mampu menanamkan kapasitas baru bagi semua orang untuk mempelajari pengetahuan dan keterampilan baru sehingga dapat diperoleh manusia produktif. Di sisi lain, pendidikan dipercayai sebagai perluasan akses dan mobilitas sosial dalam masyarakat baik secara horizontal maupun vertikal.

Kurikulum merupakan alat yang sangat penting bagi keberhasilan suatu pendidikan. Kurikulum dalam arti sempit diartikan sebagai kumpulan berbagai matapelajaran/mata kuliah yang diberikan kepada peserta didik melalui kegiatan yang dinamakan proses pembelajaran.

Tanpa kurikulum yang sesuai dan tepat akan sulit untuk mencapai tujuan dan sasaran pendidikan yang diinginkan. Dalam sejarah pendidikan diIndonesia sudah beberapa kali diadakan perubahan dan perbaikan kurikulum yang tujuannya sudah tentu untuk menyesuaikannya dengan perkembangan dan kemajuan zaman. Antara lain Kurikulum 1968, Kurikulum 1975, Kurikulum 1984 dan Kurikulum 1994. Berbagai alasan dan pendekatan dipakai dalam penyempurnaan kurikulum.  Dengan kurikulum yang sesuai dan tepat, maka dapat diharapkan sasaran dan tujuan pendidikan akan dapat tercapai secara maksimal.

Pada kurikulum 1984, proses pembelajaran menekankan pada pola pengajaran yang berorientasi pada teori belajar mengajar dengan kurang memperhatikan muatan (isi) pelajaran. Hal ini terjadi karena  suasana pendidikan di LPTK (lembaga Pendidikan Tenaga Kependidikan) pun lebih mengutamakan teori tentang proses belajar mengajar. Akibatnya, pada saat itu dibentuklah Tim Basic Science yang salah satu tugasnya ikut mengembangkan kurikulum di sekolah. Tim ini memandang bahwa materi (isi) pelajaran harus diberikan cukup banyak kepada siswa, sehingga siswa selesai mengikuti pelajaran pada periode tertentu akan mendapatkan materi pelajaran yang cukup banyak.[1]

Kurikulum 1994 dibuat sebagai penyempurnaan kurikulum 1984 dan dilaksanakan sesuai dengan Undang-Undang no. 2 tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Hal ini berdampak pada sistem pembagian waktu pelajaran, yaitu dengan mengubah dari sistem semester ke sistem caturwulan. Dengan sistem caturwulan yang pembagiannya dalam satu tahun menjadi tiga tahap diharapkan dapat memberi kesempatan bagi siswa untuk dapat menerima materi pelajaran cukup banyak. Terdapat ciri-ciri yang menonjol dari pemberlakuan kurikulum 1994, di antaranya sebagai berikut. Pembagian tahapan pelajaran di sekolah dengan sistem caturwulan Pembelajaran di sekolah lebih menekankan materi pelajaran yang cukup padat (berorientasi kepada materi pelajaran/isi).[2] Oleh sebab itu, penulis akan membahas tentang “Kurikulum 1994”.

BAB II

PEMBAHASAN

A.           Tujuan  dan Proses Belajar Kurikulum 1994

Kurikulum 1994 bergulir lebih pada upaya memadukan kurikulum-kurikulum sebelumnya. “Jiwanya ingin mengkombinasikan antara Kurikulum 1975 dan Kurikulum 1984, antara pendekatan proses,” kata Mudjito menjelaskan.[3]

Secara umum tujuan diterapkannya kurikulum 1994 adalah meningkatkan mutu pendidikan melalui siswa mampu menguasai materi yang diberikan, bahan ajar berdasarkan TIU (Tujuan Institusional Umum) dan TIK (Tujuan Institusional Khusus) dan menyiapkan siswa melanjutkan ke jenjang pendidikan tinggi.[4]

Pada kurikulum 1994 muncul istilah CBSA (Cara Belajar Siswa Aktif). Kegiatan belajar cenderung di dalam kelas, mengejar target berupa materi yang harus dikuasai, berorientasi kognitif. Bahan ajar yang akan disampaikan oleh guru harus berdasarkan pada TIU dan TIK (tujuan pembelajaran). Selain itu, kurikulum 1994 bertujuan untuk membekali siswa untuk melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi.[5]

Kegiatan belajar cenderung didalam kelas. Proses pembelajaran bersifat klasikal dengan tujuan menguasai materi pelajaran. Guru dianggap sebagai pusat dari pembelajaran, karena guru menyampaikan materi hanya menggunakan satu metode saja, yaitu metode ceramah. Oleh karena itu guru dianggap sebagai pusat pembelajaran. Metode yang digunakan mengajar cenderung monotone yaitu ceramah, tidak menggunakan metode-metode lain yang melibatkan siswa aktif. Guru mengajar hanya mengejar target berupa materi yang harus dikuasai dan  berorientasi kognitif.[6]

Namun, perpaduan tujuan dan proses pada kurikulum 1994 belum berhasil. Kritik bertebaran, dikarenakan beban belajar siswa dinilai terlalu berat. Dari muatan nasional hingga lokal. Materi muatan lokal disesuaikan dengan kebutuhan daerah masing-masing, misalnya bahasa daerah kesenian, keterampilan daerah, dan lain-lain. Hasilnya, Kurikulum 1994 menjelma menjadi kurikulum super padat. Kejatuhan rezim Soeharto pada 1998, diikuti kehadiran Suplemen Kurikulum 1999. Tapi perubahannya lebih pada menambal sejumlah materi.[7]

B.            Ciri-ciri Kurikulum 1994

Terdapat ciri-ciri yang menonjol dari pemberlakuan kurikulum 1994, di antaranya sebagai berikut:

1.      Pembagian tahapan pelajaran di sekolah dengan sistem caturwulan

2.      Pembelajaran di sekolah lebih menekankan materi pelajaran yang cukup padat (berorientasi kepada materi pelajaran/isi)

3.      Kurikulum 1994 bersifat populis, yaitu yang memberlakukan satu sistem kurikulum untuk semua siswa di seluruh Indonesia. Kurikulum ini bersifat kurikulum inti sehingga daerah yang khusus dapat mengembangkan pengajaran sendiri disesuaikan dengan lingkungan dan kebutuhan masyarakat sekitar.

Dalam pelaksanaan kegiatan, guru hendaknya memilih dan menggunakan strategi yang melibatkan siswa aktif dalam belajar, baik secara mental, fisik, dan social. Dalam mengaktifkan siswa guru dapat memberikan bentuk soal yang mengarah kepada jawaban konvergen, divergen (terbuka, dimungkinkan lebih dari satu jawaban), dan penyelidikan.

Dalam pengajaran suatu mata pelajaran hendaknya disesuaikan dengan kekhasan konsep/pokok bahasan dan perkembangan berpikir siswa, sehingga diharapkan akan terdapat keserasian antara pengajaran yang menekankan pada pemahaman konsep dan pengajaran yang menekankan keterampilan menyelesaikan soal dan pemecahan masalah.

4.      Pengajaran dari hal yang konkrit ke hal yang abstrak, dari hal yang mudah ke hal yang sulit, dan dari hal yang sederhana ke hal yang kompleks.

5.      Pengulangan-pengulangan materi yang dianggap sulit perlu dilakukan untuk pemantapan pemahaman siswa.

C.           Kekurangan Kurikulum 1994 dan Penyempurnaannya

Selama dilaksanakannya kurikulum 1994 muncul beberapa permasalahan, terutama sebagai akibat dari kecenderungan kepada pendekatan penguasaan materi (content oriented), di antaranya sebagai berikut:[8]

1.             Beban belajar siswa terlalu berat karena banyaknya mata pelajaran dan banyaknya materi/substansi setiap mata pelajaran.

2.             Materi pelajaran dianggap terlalu sukar karena kurang relevan dengan tingkat perkembangan berpikir siswa, dan kurang bermakna karena kurang terkait dengan aplikasi kehidupan sehari-hari.

3.             Proses pembelajaran bersifat klasikal dengan tujuan menguasai materi pelajaran, guru sebagai pusat pembelajaran. Target pembelajaran pada penyampaian materi.

4.             Evaluasi atau sistem penilaian menekankan pada kemampuan kognitif. Keberhasilan siswa diukur dan dilaporkan atas dasar perolehan nilai yang dapat diperbandingkan dengan nilai siswa lain. Ujian hanya menggunakan teknik paper and pencil test.

Permasalahan di atas terasa saat berlangsungnya pelaksanaan kurikulum 1994. Hal ini mendorong para pembuat kebijakan untuk menyempurnakan kurikulum tersebut. Salah satu upaya penyempurnaan itu diberlakukannya Suplemen Kurikulum 1999. Penyempurnaan tersebut dilakukan dengan tetap mempertimbangkan prinsip penyempurnaan kurikulum, yaitu:

1.             Penyempurnaan kurikulum secara terus menerus sebagai upaya menyesuaikan kurikulum dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, serta tuntutan kebutuhan masyarakat.

2.             Penyempurnaan kurikulum dilakukan untuk mendapatkan proporsi yang tepat antara tujuan yang ingin dicapai dengan beban belajar, potensi siswa, dan keadaan lingkungan serta sarana pendukungnya.

3.             Penyempurnaan kurikulum dilakukan untuk memperoleh kebenaran substansi materi pelajaran dan kesesuaian dengan tingkat perkembangan siswa.

4.             Penyempurnaan kurikulum mempertimbangkan berbagai aspek terkait, seperti tujuan materi, pembelajaran, evaluasi, dan sarana/prasarana termasuk buku pelajaran.

5.             Penyempurnaan kurikulum tidak mempersulit guru dalam mengimplementasikannya dan tetap dapat menggunakan buku pelajaran dan sarana prasarana pendidikan lainnya yang tersedia di sekolah.

Penyempurnaan kurikulum 1994 di pendidikan dasar dan menengah dilaksanakan bertahap, yaitu tahap penyempurnaan jangka pendek dan penyempurnaan jangka panjang.[9]

BAB III

PENUTUP

Secara umum tujuan diterapkannya kurikulum 1994 adalah meningkatkan mutu pendidikan melalui siswa mampu menguasai materi yang diberikan, bahan ajar berdasarkan TIU (Tujuan Institusional Umum) dan TIK (Tujuan Institusional Khusus) dan menyiapkan siswa melanjutkan ke jenjang pendidikan tinggi.

Ciri-ciri yang menonjol dari kurikulum 1994, yaitu:

1.       Pembagian tahapan pelajaran di sekolah dengan sistem caturwulan

2.       Pembelajaran di sekolah lebih menekankan materi pelajaran yang cukup padat (berorientasi kepada materi pelajaran/isi)

3.       Kurikulum 1994 bersifat populis, yaitu memberlakukan satu sistem kurikulum untuk semua siswa di seluruh Indonesia.

Kekurangan kurikulum 1994 yaitu:

1.       Beban belajar siswa terlalu berat karena banyaknya mata pelajaran dan banyaknya materi/substansi setiap mata pelajaran.

2.       Materi pelajaran dianggap terlalu sukar karena kurang relevan dengan tingkat perkembangan berpikir siswa, dan kurang bermakna karena kurang terkait dengan aplikasi kehidupan sehari-hari.

3.       Proses pembelajaran bersifat klasikal dengan tujuan menguasai materi pelajaran, guru sebagai pusat pembelajaran.

4.       Evaluasi atau sistem penilaian menekankan pada kemampuan kognitif.

DAFTAR PUSTAKA

http://wawan-junaidi.blogspot.com/2009/11/kurikulum-1994.html

http://gledysapricilia.wordpress.com/study/sejarah-perkembangan-kurikulum-di-indonesia/

http://www.slideshare.net/AhmadWahyudinRocknRoll/kurikulum-1994-dan-suplemen-kurikulum-1999

http://globotech88.wordpress.com/2010/03/18/perbedaan-kurikulum-1994-dan-ktsp/

http://www.scribd.com/doc/85564232/BAB-II-Makalah-Peng-kurikulum

http://viewyuli.wordpress.com/2012/12/20/makalah-perkembangan-kurikulum-di-indonesia/

http://titinmath.wordpress.com/2012/01/13/makalah-tentang-kurikulum-di-indonesia/

http://siti-lailatus.blogspot.com/2012/12/catatan-kritis-tentang-kurikulum-1994.html

http://rinadpag.blogspot.com/2010/07/pengembangan-kurikulum.html

http://masanggastainkediri.blogspot.com/2011/01/orientasi-pengembangan-kurikulum.html

---

[1] http://wawan-junaidi.blogspot.com/2009/11/kurikulum-1994.html

[2] http://gledysapricilia.wordpress.com/study/sejarah-perkembangan-kurikulum-di-indonesia/

[3] http://www.slideshare.net/AhmadWahyudinRocknRoll/kurikulum-1994-dan-suplemen-kurikulum-1999

[4] http://globotech88.wordpress.com/2010/03/18/perbedaan-kurikulum-1994-dan-ktsp/

[5] ibid

[6] ibid

[7] http://www.scribd.com/doc/85564232/BAB-II-Makalah-Peng-kurikulum

[8] http://viewyuli.wordpress.com/2012/12/20/makalah-perkembangan-kurikulum-di-indonesia/

[9] http://titinmath.wordpress.com/2012/01/13/makalah-tentang-kurikulum-di-indonesia/

Sajak Putih

Bersandar pada tari warna pelangi

Kau depanku bertudung sutra senja

Di hitam matamu kembang mawar dan melati

Harum rambutmu mengalun bergelut senda      

Sepi menyanyi, malam dalam mendoa tiba

Meriak muka air kolam jiwa

Dan dalam dadaku memerdu lagu

Menarik menari seluruh aku

Hidup dari hidupku, pintu terbuka

Selama matamu bagiku menengadah

Selama kau darah mengalir dari luka

Antara kita Mati datang tidak membelah…

Pilih Pacaran atau Tidak??

Pilih Pacaran atau Tidak??

Rasana udah lama aku aq gak nulis di blog. Kali ini aku mau berbagi ilmu sekaligus berbagi pengalaman yang menurut aq manis, asam, asin (pokoknya nano-nano deh). Tapi pada akhirnya membuat penyesalan dalam hidup. Permasalahanna kali ini “kenapa Tuhan melarang qta pacaran??”

Semua orang yang pernah pacaran pasti berdalih dengan pernyataan lain dalam pertanyaan ini. Sebagian diantara kalian juga akan menjawab “pacaran itu mendekati zina”. Yappp... itu memang benar dan salah satu juwaban yang membuat kalian mnyajikan pernyataan lain: “kalau pacaran Islami kan gak apa-apa. Kan tidak mendekati zina”.

Pada dasarnya Tuhan tidak membolehkan qta pacaran untuk kebaikan qta sendiri. Menolak kemudharatan dalam pacaran (tu yang aq dapat dari pelajaran ushul fiqih, salah satu bentuk dari maqasid syar’iyah). Mudharatnya tentu banyak sekali. Dan yang pastina tidak perlu dijelaskan karena yang pacaran ataupun tidak pasti sudah tau sendiri. Dipikiran kalian akan timbul lagi alasan-alasan untuk tetap membenarkan pacaran atau mendukung tindakan pacaran. Iyakan??kalau emang iya..aku akan kasih beberapa pertanyaan: apa kalian bisa jamin bahwa ketika pacaran kalian tidak akan berdua2an bahkan lebih dari itu??apa kalian yakin diantara keduanya tidak akan menimbulkan syahwat??dan yang paling penting, apa kalian yakin memprioritaskan Tuhan dibanding pacar??

Pada kenyataannya , banyak orang menunda shalat hanya untuk sekedar smsan, telp dan ketemuan dengan pacarnya. Tapi dengan pernyataan ini, mungkin masih ada yang berdalih “qmi memprioritaskan pacar qmi dan qmi tetap menjalankan perintah Tuhan”.

tapi kalian berani melakukan pacaran yang jelas-jelas dilarang agama. Apakah itu yang dikatakan memprioritaskan Tuhan??kalian bahkan lebih memilih untuk melanggar aturan Tuhan yang jelas2 untuk kebaikan diri qta sendiri demi nafsu semata. Apa kalian yakin amal kalian sudah banyak, sehingga tak khawatir untuk menambah dosa??tidak takut dengan bertambahnya dosa??bahkan tidak takut dengan ancaman neraka??

Diantara kalian membuat alasan pacaran “kalau tidak pacaran qta gak tau sifat pasangan asli qta, dan kalau qta menikah bisa saja menyebabkan perceraian”. Alasan lainnya “pacaran itu untuk menentukan apakah dia baik untuk qta dan mencari yang terbaik”. Alasan lain “takut gak dapat jodoh” dan alasan yang paling simple “jodoh tu juga harus dicari, pacaran merupakan bentuk dari usaha mencari jodoh”. Betul gak???

Simple aja sih jawabannya, seperti dalam alquran yang menyatakan wanita baik untuk lelaki yang baik, lelaki baik untuk wanita yang baik pula, wanita buruk untuk lelaki yang buruk dan lelaki buruk untuk wanita yang buruk pula. Pernah dengar kan??tu janji Allah, dan bagi orang yang pacaran berarti dia gak percaya dengan janji Allah. Sekaligus gak pede dengan diri sendiri.

Semua yang ada dalam pacaran hanya kepalsuan, berusaha menutupi kekurangan diri sendiri, berusaha selalu baik dengan pacar, berusaha menghindari apa yang dia tak suka. Belum nikah aja udah banyak tuntutan. Dan tidak jarang pula orang yang pacaran melakukan hal yang dilakukan suami istri seperti pegangan tangan, rangkulan, pelukan dll. (bagi orang zaman sekarang itu biasa. Namun Islam tak pernah brubah dan tetap mengatakan HARAM).

Kalaupun orang yang sebelumnya pacaran pada akhirnya menikah. Adakah keindahan dalam hubungan??adakah keistimewaan dalam pernikahan itu??adakah chemistry atau rasa berdebar-debar yang seharusnya dirasakan setelah menikah itu??aku rasa TIDAK. Kenapa begitu??semuanya terasa biasa saja karena sudah habis termakan waktu pacaran, semuanya sudah dipraktekkan waktu pacaran. Sehingga rasa penasaran, rasa ingin  mengetahui, rasa menjaga, dan rasa cinta yang sebenarnya pun telah hilang.

Seharusnya, jika kalian ingin mendapatkan seseorang yang sifatnya dan kelakuannya sesuai dengan hati dan ingin yang terbaik bukan lewat pacaran. Tapi perbaikilah diri kalian dahulu, perbanyaklah mendekatkan diri kepada Allah. Dengan sendirinya jodoh terbaik dari Allah akan datang tanpa perlu pacaran. Sebab janji Allah itu nyata. Bagaimana mungkin Allah akan tega memberikan jodoh terjelek untuk orang yang menjaga kesucian hati dan dirinya, untuk hamba yang mematuhi perintahnya.

Justru dengan kalian pacaran Allah tidak akan mengirimkan jodoh terbaik untuk kalian. Karena kalian sendiri tidak percaya dengan janji Allah makanya kalian pacaran. Kalian berbuat pacaran karena menginginkan pendamping hidup yang terbaik.

Pertanyaannya sekarang: bagaimana mungkin Allah tega memberi pendamping hidup yang terbaik untuk kalian sedangkan kalian sudah pacaran??kasian banget pendamping hidup kalian dapat orang yang sudah pacaran. Kalau pun Allah memberikan jodoh kepada kalian, tentu saja dari orang sejenis kalian juga serta kelakuannya sama dengan kalian.

Bagaimana mungkin seseorang yang tidak pernah pacaran akan mau terhadap orang yang pacaran berkali-kali??tentu saja dia akan mencari pasangan yang tidak pernah pacaran juga. Kalaupun ada itu hanya sebagian kecil dan sangat minim sekali bahkan bisa dihitung jari.

Dan aq salah satu orang yang menyesal karena mengenal pacaran. Walaupun aq pacaran tidak seperti yang kebanyakan. Aq pertama kali pacaran saat aq masuk pesantren, untung saja aq d asrama sehingga qmi tidak berduaan dan beramai-ramai, tidak pegangan tangan, bahkan rangkulan. Waktu pertama kali aq pacaran, aq merasa dia lah cinta terakhir q dan berharap q berjodoh dengannya. Tapi ternyata Tuhan mempunyai cara lain. Sekarang aku mengerti kenapa pacaran dilarang, agar q tidak pernah meerasakan sakitnya pacaran. Melihat pacar qta sedih maka qta juga ikut sedih, mlihat pcar qta mlakukan perbuatan buruk maka qta ikt sedih serta sederet perlakuan menyedihkan hati lainnya.

Aq memutuskan tidak pacaran awalnya karena seminar, dan pada saat itu aq udh pcaran utk k2 kalina. Tapi alhamdulillah dy juga mngerti niat q. Walaupun sudah hampir 1th lebih aq tak pacaran. Tapi tetap saja itu menyisakan sebersit luka. Akankah aku mendapatkan jodoh terbaik sedangkan aku pernah pacaran??sekarang aq lebih fokus memperbaiki diri, karena aq yakin dan percaya janji Tuhan adalah NYATA.

NB : semoga bagi yang membaca ini tidak melakukannya dan jangan sampai qta menyesal dikemudian hari

AKU dan KAMU = NEVER

aku tak pernah sedikit pun meragukan hatimu
aku tak pernah sedikit meragukan rasamu
aku tak pernah sedikit pun ragu akan kamu dihidupku
kamu adalah bagian dari aku
tapi aku tidak akan pernah jadi bagian hidupmu
sekuat apapun aku mencoba
sekeras aku pun aku berusaha
AKU tidak akan pernah masuk dalam hidupmu yg nyata
hidupmu yang sebenarnya
aku hanya menjadi bayangan dalam hidupmu
bagaimanapun miripnya bayangan itu
ia akan tetap jadi bayangan
MAYA dan tak pernah jadi NYATA
ku coba mencari celah agar aku bisa masuk dalam hidupmu
mungkin aku terdengar semaunya
terlihat egois
tapi aku sadar sejauh aku mengenalmu
aku tak pernah tau tentangmu
tak pernah tau maumu
tak pernah mengertimu
karena kamu telah membuat dinding yang kokoh
dari awal aku sudah merasa dan aku sudah menyadari
dan aku sudah berusaha menepis pikiran burukku tentang dinding kokoh itu
tapi semakin aku berusaha maka dinding itu semakin kuat
semakin kokoh sedangkan aku tak punya kekuatan untuk itu
hanya pembuat dinding itulah yang tau bagaimana merobohkannya
bagaimana meruntuhkannya dan bagaimana menghancurkannya
dan SEKARANG aku sudah letih
aku tak kuat dan aku tak berdaya
jika dinding itu tetap ada,
maka AKU dan KAMU tak pernah NYATA
kamu akan selalu mengerti aku
tapi aku TIDAK
kamu akan selalu tau mauku
tapi aku TIDAK
kamu akan selalu tau tentangku
tapi aku TIDAK
kamu akan selalu menjadi orang yg kubutuhkan
tapi aku TiDAK
kamu akan selalu menjadi bagian dari ku
tapi aku TIDAK
lalu...apa gunaku??apa arti aku??dan apa salahku??
AKU AKU,,KAMU KAMU
sampai DINDING itu runtuh dengan sendirinya

K A M U

aku selalu menatap jauh ke depan
tak pernah ingin ku menatap ke belakang
agar ku selalu bertemu orang yaitu kamu
pangeran hati yang akan manghapus air mata kesedihan
dan menghadirkan sejuta senyum untuk mengisi hari-hariku
menghiasi mataku dengan tangis kebahagiaan
menggenggam tanganku untuk menjemput kebahagiaan bersama
selalu ku menunggu pengeran hatiku
yang selalu merangkul aku di kala aku terjatuh
menggapai erat tanganku di saat aku terhempas
memimpin hidupku dan membawa ku ke alam yang indah
kamu pangeran hatiku
yang selalu aku nanti
di setiap nafasku, denyut nadiku, detak jantungku
berjalan bersama, berlari bersama dan terbang bersama
tak hiraukan betapa lemahnya aku
tak pedulikan betapa pun orang mencemoohku
tak pikirkan betapa bodohnya aku
tak anggap betapapun lemahku
hadapi sikapku dengan kesabaran
hadapi marahku dengan senyuman
hadapi tangisku dengan pundakmu
KAMU tetap mengiringi masa depanku dengan bahagianya KITA
#Pangeran hatiku,,sosok yang selalu aku nanti

NB : lagi eror kyk gini deh

galauuuuu

nobody

Akhirnya....tiba juga kesempatan aku buat ngisi blog ini. Udah lama banget rasanya gak ngisi blog. Aku mau cerita apa y???dari tadi delete2 tulisan mulu, galau mau bikin apa. Mau cerita perjalanan liburan+lebaran kayaknya udah basi. Jadi aku cerita apa bagusnya y?? Oia...aku mau cerita tentang seseorang. Bukan mau cerita tentang dia atau apa, tapi lagi memperhatikan sikap dia. Yapp..sebelum bulan januari 2012 (kalo gak salah) tu orang makin lama makin berubah aja ma aku. Gak tau kenapa aku merasa gitu. Maybe karena kami sekarang cuma temenan (upppsss...) aku gak tau apa ni Cuma perasaan aku tau beneran berubah. Aku merasa pertemanan kami jadi hambar, rasanya gimana gitu ya. Entah aku atau dia yang berubah atau sama2 berubah. Sebenarnya aku gak mau sikap aku ataupun dia berubah, berteman ataupun enggaknya kami berdua. Aku mau seperti dulu aja (tapi imposible sihh).

Aku lebih merasa sikapnya dingin, gak terbuka, gak so sweet, pokoknya semuanya enggak. Aku merasa lebih baik dia yang sebelum2nya (atau dia beberapa taon yang lalu walaupun cueknya kebangetan tapi lebih nyaman aja). Mungkin juga karena intensitas ketemu kami udah jarang banget atau bisa dibilang gak ada sama sekali. Dia yang sekarang emang bukan dia yang berubah jadi pemarah atau gimana tapi rasa nyaman, aman, dan kemistri tu gak da *gak tau tulisannya gimana,gini ya “chemistry”?? Susah deh ngejelasin apa yang aku amati dan apa yang aku rasakan. Daripada aku pusing cerita gaje gini. Udah aja deh,, yang jelas aku gak tau. Dan mungkin kasimpulan akhirnya kami yang sama2 berubah.

My B'day 19th :)

Alhamdulillah ya akhirnya aku masih bisa menghirup udara diumurku yang ke 19 tahun ni.. Yupp,, tepat hari ni Jum'at 29 Juni. Rasanya udah lama aku gak cerita2 sama blogku. Apa ya yang mau aku ceritain??kayaknya gak ada deh. Bukan karena pelit, tapi emang gak ada yang istimewa. gimana mau ada yang istimewa kalau keluarga aja gak di Pekanbaru, mereka lagi di Lampung dan sebentar lagi aku pun menyusul ke sana, makana sebelum pergi aku sempet2in buat nulis, pacar gak punya. Lengkap kan penderitaan ku??? tapi gak masalah aku udah kebal dan sama sekali gak sedih. Karena sejak tahun kemarin aku emang gak pernah anggap hari ultahku penting, cuma sekedar mengingat nambah umur aja. Gak ada yang special kan??

 Hari ini semuanya serba sendiri,,jadi apa donk yang menyenangkan.. Aku ceritain deh, malamnya tepat jam 00.00wib ucapan pertama dari bang dayat, kedua yuyun (anak ecek2), teman kampus ku, dan seterusnya aku gak hapal lagi. Lumayan banyak yang ngucapin ma aku, dan tu aja udah buat aku senang (thx buat yang ngucapin). Paginya aku belanja, karena besok aku gak ada dirumah, terus beres2 rumah, dan maen2 sendiri aja. Dan ntar lagi jam 3 aku udah mau k terminal nyusul keluargaku pake bis, mungkin sabtu malam baru nyampe.
kan udah dibilang gak ada yang menarik,,mada deh jadi orang ;). Oia...sampe saat ini dan detik ini keluargaku belum ada yang ngucapin, mungkin orang tu lagi asik liburan *wahhhh....jadi pingin nangis deh :(. Tapi tenang aja aku gak nangis koq. Heran kan kenapa aku gak nangis???kan udah aku bilang karena biasa.. hahahah

Oia...sebenarnya aku rada2 serem ni naek bus, bukan takut sama orang tapi karena pikiran aku ni haa. temen2 tu kayak gimana ya ma aku, saat aku ngajak kawand SMP ku ngumpul mereka bilang "tumben banget kau ngajak2 gini", saat aku ngajak temend kuliah ku utk makan karena besok kelasna pisah, da yang bilang gini "fitria aja lah yg traktir, traktir utk terakhir kalinya mana tau aja kita gak ketemu", dan saat aku masukin motor, nenek aku bilang "ada yang lain lah nampak aku pas kau masukin motor". wahhhh....bikin takut kan semu kata2na???? *doain aku supaya selamat yaa!!!

udah deh aku malas cerita lagi, ntah apa pun yang mau diceritain, pokoknya yang aku nyesel napa gak berangkat bareng ortu ku aja kemarin, tapi itu gara-gara ujian remedi sih. Remedi menghancurkan hari2ku. Aku udahan dulu deh kapan2 cerita lagi.
aku harap diumurku yang ke 19th ni aku bisa lebih baik, lbih berguna, lebih menyenangkan, lebih shaleh dan bisa bahagiain ortu aku.. Pokoknya semuanya lebih2 deh..
 :) Thx buat yang udah ngucapin

Peranan Guru dan Kelakuan Murid

Nilai Sosial dan Pembangunan Masyarakat

BAB I

PENDAHULUAN

Pada mulanya jika mendengar istilah nilai, maka akan terbayang angka-angka yang diperoleh sebagai hasil dari suatu mata pelajaran tertentu. Nilai akan dianggap baik jika angka yang diperoleh dari hasil evaluasi belajar tinggi. Atau bisa digunakan sebagai tolak ukur untuk mengukur tinggi rendahnya hasil kerja. Dalam sosiologi nilai tidaklah sesederhana itu.  Jika dalam kehidupan sosial terdapat orang berperilaku menyimpang dari pandangan umum masyarakat tentang sesuatu yang dianggap baik tentu prilaku tersebut dinilai buruk.

Nilai merupakan kumpulan sikap perasaan ataupun anggapan terhadap suatu hal tentang baik buruk, benar salah, dll. Dalam konsep sosiologi, nilai-nilai tersebut mempengaruhi pembangunan masyarakat.

Pembangunan menuju tahap hidup yang lebih baik, kesehatan yang lebih baik, dan memperoleh pendidikian yang lebih banyak. Terutama harus ada undang-undang yang menetapkan suatu pendidikan, yang minimum, bagi orang-orang yang masih buta huruf. Lebih menekankan kepada yang harus di hadapi, dan sebagai suatu alat yang dilalui untuk mendapat kemajuan. Masyarakat harus dirangsang dan di bantu untuk maju dengan usaha-usaha dan inisiatif sendiri-sendiri.[1]

Hal ini yang perlu dibahas secara mendalam. Oleh karena itu penulis membuat makalah yang berjudul “Nilai-nilai Sosial dan Pembangunan Masyarakat”.

BAB II

PEMBAHASAN

A.            Definisi Nilai-Nilai

Menurut Horton dan Hunt, nilai adalah gagasan mengenai apakah suatu pengalaman itu berarti atau tidak berarti. Nilai pada hakikatnya mengarahkan pada perilaku dan pertimbangan  seseorang, tetapi ia tidak menghakimi apakah sebuah perilaku tertentu itu salah atau benar.[2]

Nilai merupakan bagian terpenting dari kebudayaan. Suatu tindakan dianggap sah jika selaras dengan nilai yang disepakati dan dijunjung oleh masyarakat dimana tindakan tersebut dilakukan. Ketika nilai berlaku menyatakan bahwa kesopanan adalah sesuatu yang dijunjung tinggi, maka jika terdapat orang tidak sopan tentu dianggap sebagai bentuk penyimpangan.

Nilai sosial dapat didefinisikan sebagai suatu kesadaran plus emosi yang relatif lama hilangnya terhadap suatu objek, gagasan atau orang.[3] Nilai sebagai dasar untuk menyatukan bangsa yang majemuk. Dalam hal ini nilai adalah konsep-konsep umum tentang sesuatu yang dianggap baik, patut, layak, pantas yang keberadaannya dicita-citakan, diinginkan, dihayati dan dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari dan menjadi tujuan kehidupan bersama di dalam kelompok masyarakat tersebut, mulai dari unit kesatuan sosial terkecil hingga suku, bangsa, dan masyarakat internasional.[4]

Dari pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa nilai adalah ciri sistem sebagai suatu keseluruhan, dan bukan merupakan sekedar salah satu bagian komponen belaka, yang mempunyai pengaruh tersendiri dalam kehidupan masyarakat tentang pantas, layak atau baik buruknya suatu tindakan.

B.             Tingkatan-tingakatan Nilai-nilai Sosial

Arnold Green telah membuat sebuah klasifikasi untuk memahami tingakatan nilai sosial. Tingkatan tersebut ditemukan didalam kepribadian seseorang yaitu :

1.              Perasaan (sentimen) yang abstrak

Pentingnya perasaan abstrak, timbul dari kenyataan bahwa perasaan tersebut dipakai sebagai suatu landasan bagi orang-orang untuk membuat kelompok. Perasaan itu juga merupakan alat-alat yang mudah dipakai oleh seorang individu atau kelompok dalam membenarkan atau mengesahkan sesuatu yang mereka ingin lakukan (tingkah laku).

Dalam kenyataannya, banyak perasaan abstrak yang sifatnya kontradiktif yaitu perasaan tersebut membenarkan suatu jenis tingkah laku menurut perasaan kedua. Kebanyakan manusia dengan cepat akan melihat kepada perasaan yang membenarkan kepentingan sendiri pada saat itu, tidak peduli apakah perasaan itu bertentangan atau tidak dengan pendirian yang sudah diambil sebelumnya. [5]

Pada umumnya konflik pada perasaaan abstrak manusia itu mengabaikan ketidak konsistennya, yang akan bisa menghancurkan kepribadian seseorang bisa memisah-misahkan jalan pikiran dan tingkah lakunya menjadi bagian-bagian yang kecil. Yang terakhir itu terjadi mungkin karena dua macam sebab, yaitu : tingkah laku seseorang pada saat itu sesuai dengan norma-norma kelompok masyarakat yang ditempati.

Norma adalah penjabaran dari nilai-nilai yang lebih terperinci ke dalam bentuk tata aturan atau tata kelakuan yang secara konstitusi, undang-undang, peraturan pemerintah, konvensi dan aturan yang tidak tertulis lainnya.[6]

2.              Norma-norma moral

Norma moral berasal dari bahasa latin mos yang berarti adat, cara bertindak, kebiasaan. Norma moral berarti aturan bagi kelakuan atau tidakan dan sekaligus ukuran apakah seseorang itu baik atau tidak baik sebagai manusia.[7] Norma-norma moral merupakan standar tingkah laku yang berfungsi sebagai patokan interaksi sosial. Individu lebih menyadari norma-norma moral sebagai bagian dari konsepsi dirinya dibandingkan dengan kesadarannya terhadap perasaan-perasaan yang bersifat abstrak. Sebab norma moral menggambarkan tuntutan khusus yang mendesak dari pihak kelompok agar ia bertindak menurut suatu cara tertentu. [8]

Beberapa norma moral yang berlaku di masyarakat[9] :

a.              Norma agama yaitu ketentuan-ketentuan yang bersumber dari ajaran-ajaran agama yang dianggap sebagai wahyu dari Tuhan yang keberadaannya tidak boleh ditawar-tawar lagi.

b.             Norma kesopanan yaitu ketentuan-ketentuan hidup yang sumbernya adalah pola-pola perilaku sebagai hasil interaksi sosial di dalam kehidupan kelompok.

c.              Norma kesusilaan yaitu ketentuan-ketentuan yang berasal dari hati nurani,  yang produk dari norma susila ini adalah moral.

d.             Norma hukum yaitu ketentuan-ketentuan hidup yang berlaku dalam kehidupan sosial yang sumbernya adalah undang-undang yang dibuat oleh lembaga formal kenegaraan.

Kebanyakan masyarakat lebih mengutamakan norma moral dibandingkan perasaan abstrak, yang mungkin merupakan kebalikan tingkah laku yang diharapkan. Akan tetapi tidak semua norma-norma suatu kelompok dapat diterima oleh kelompok lainnya. Jadi norma moral menduduki suatu tempat utama di dalam pola pembentukan corak kepribadian.

3.              Kedirian sebagai suatu sistem sosial

Kedirian timbul dari pengalaman sosial, artinya kedirian tidak sepenuhnya timbul akibat orang lain. Konsepsi kedirian sangat berpengaruh dalam hubungan masyarakat karena tingkah laku individu berhubungan erat dengan kedirian sebagai suatu nilai sosial.

Tingkah laku, moral dan etika dipandang sebagai sesuatu yang dapat memperlihatkan atau mencerminkan kediriannya. Seseorang  yang memiliki tingkah laku, moral, dan etika yang sesuai dengan harapan masyarakat akan mendapatkan suatu penghargaan yang dapat berupa pujian atau sebaliknya seseorang yang melakukan tindakan yang tidak sesuai dengan masyarakat akan mendapatkan ganjaran. Tanpa adanya suatu penghargaan dari masyarakat, maka individu tidak akan mengerti dengan moralitas serta kediriannya sendiri yang mempengaruhi kepribadiannya.

C.      Ciri-ciri dari Nilai-nilai

Ada beberapa ciri-ciri dari nilai yang membedakannya dengan norma taupun yang lainnya yaitu :[10]

1.              Nilai-nilai yang tercernakan

Nilai-nilai tersebut merupakan suatu landasan bagi reaksi yang diberikan secara otomatis terhadap situasi-situasi tingkah laku. Nilai-nilai yang tercernakan adalah nilai yang dipandang dengan otomatis dapat dikatakan eksistensinya tidak dapat dipisahkan dari si individu karena individu tidak merasa terbebani dengan adanya nilai tersebut. Seseorang akan melakukan tingkah laku yang sesuai dengan statusnya.

2.              Nilai-nilai norma-norma yang dominan

Nilai-nilai norma-norma yang dominan adalah nilai-nilai yang lebih diutamakan daripada nilai-nilai yang dominan. Nilai-nilai yang dominan yang lebih pokok dianggap sebagai nilai-nilai yang baik. Nilai tersebut ,membentuk suatu sistem nilai tertentu dalam masyarakat. Nilai yang dominan berfungsi sebagai suatu latar belakang bagi tingkah laku sehari-hari.

3.              Sifat dari sistem-sistem nilai

Sifat dari sistem-sistem nilai tidak sama antara individu dengan individu, kelompok dengan kelompok, bahkan satu tempat ke tempat lainnya. Pada waktu yang sama, variasi mempunyai suatu hubungan tertentu dengan suatu teme normatif.

Suatu nilai inti tertentu tidaklah mesti selalu diikuti oleh seiap orang atau setiap kelompok di dalam masyarakat, tetapi anggota-anggota yang jumlahnya cukup besar dari masyarakat menjunjung tinggi nilai itu sehingga membuat nilai tersebut menjadi salah satu faktor penentu yang penting terhadap tingkah laku.

Seseorang yang berbicara tentang sistem nilai, dibalik ucapannya terkandung suatu pengertian bahwa nilai-nilai tersebut tidak hanya tersebar secara sembarangan melainkan sebaliknya mengikuti serta menunjukkan serangkaian hubungan-hubungan yang tidak bisa terjadi secara kebetulan.

BAB III

SIMPULAN

Nilai adalah ciri sistem sebagai suatu keseluruhan, dan bukan merupakan sekedar salah satu bagian komponen belaka, yang mempunyai pengaruh tersendiri dalam kehidupan masyarakat tentang pantas, layak atau baik buruknya suatu tindakan.

Tingkatan-tingkatan nilai-nilai sosial yaitu perasaan (sentimen) yang abstrak, norma-norma moral dan kedirian sebagai suatu sistem sosial. Pentingnya perasaan abstrak, timbul dari kenyataan bahwa perasaan tersebut dipakai sebagai suatu landasan bagi orang-orang untuk membuat kelompok. Perasaan itu juga merupakan alat-alat yang mudah dipakai oleh seorang individu atau kelompok dalam membenarkan atau mengesahkan sesuatu yang mereka ingin lakukan (tingkah laku). norma moral menduduki suatu tempat utama di dalam pola pembentukan corak kepribadian.

Kedirian timbul dari pengalaman sosial, artinya kedirian tidak sepenuhnya timbul akibat orang lain. Konsepsi kedirian sangat berpengaruh dalam hubungan masyarakat karena tingkah laku individu berhubungan erat dengan kedirian sebagai suatu nilai sosial.

Ada beberapa ciri-ciri nilai sosial yaitu : nilai-nilai yang tercernakan, nilai-nilai norma-norma yang dominan, dan sifat dari sistem nilai.

DAFTAR PUSTAKA

Drs. H. Abu Ahmadi, Sosiologi Pendidikan, (Jakarta : PT. Rineka Cipta,2007)

Elly  M. Setiadi, Pengantar Sosiologi Pemahaman Fakta dan Gejala Permasalahan Sosial : Teori, Aplikasi dan Pemecahannya, ( Jakarta : Prenada Kencana, 2011 )

J. Dwi Narwoko, Sosiologi : Teks Pengantar dan Terapan, (Jakarta : Kencana Prenada Group, 2004)

Muhammad Riifa’i, Sosiologi Pendidikan, (Yogyakarta : Ar-Ruzz Media, 2011)

Sanapiah Faisal,  Sosiologi Pendidikan, (Surabaya : Usaha Nasional, 2010)

---

[1] Drs. H. Abu Ahmadi, Sosiologi Pendidikan, (Jakarta : PT. Rineka Cipta,2007)h. 104

[2] J. Dwi Narwoko, Sosiologi : Teks Pengantar dan Terapan, (Jakarta : Kencana Prenada Group, 2004)h. 45

[3] Sanapiah Faisal,  Sosiologi Pendidikan, (Surabaya : Usaha Nasional, 2010)h. 344

[4] Elly  M. Setiadi, Pengantar Sosiologi Pemahaman Fakta dan Gejala Permasalahan Sosial : Teori, Aplikasi dan Pemecahannya, ( Jakarta : Prenada Kencana, 2011 )h.119

[5] Sanapiah Faisal, opcit, h.349

[6] Elly M. Setiadi, opcit, h.129

[7] Ibid, h. 131

[8] Sanapiah Faisal, opcit, h. 351

[9] Elly M. Setiadi, opcit, h.133

[10] Ibid, h. 356